La Dignité humaine

Genève, 17 septembre 2007
Nations Unies, Salle XXI

Mesdames, messieurs

Il m’est agréable d’introduire les intervenants et de modérer notre discussion sur la dignité humaine.

Tout d’abord, permettez moi de vous présenter nos intervenants –

A ma droite

Son Excellence Mgr. Silvano Tomasi, Nonce apostoloque et observateur permanent du Saint Siège auprès des Nations Unies

ensuite M. Clément Imbert, représentant de Point-Cœur auprès des Nations Unies

à ma gauche

M. Philippe LeBlanc, délégué permanent de l’Ordre Dominicain aux Nations Unies
M. Jakob Möller, ancien juge à la Chambre des Droits de l’Homme de Bosnie et Herzégovine, et ancien Secrétaire de la Commission des Droits de l’homme
et
M. Bertrand Ramcharan, ancien haut commissaire aux Droits de l’Homme et Professeur à l’Institut du Hautes Etudes Internationales à Genève.

Avant de passer la parole à mes collèges je me permets de partager quelques réflexions avec vous --

D’abord, je constate que la dignité humaine est la raison d’être de l’Office du Haut Commissaire aux Droits de l’Homme, la raison d’être du Conseil des Droits de l’homme, la source et l’inspiration des Nations Unies.

Tous les droits humains ont comme but la réalisation de la personnalité, de l’identité, de la culture, de la religion, c.a.d. la vérité de la personne dans sa totalité, de la famille, de la société. Maintes résolutions du conseil de sécurité, de l’assemblée générale, du conseil des droits de l’homme nous parlent de la dignité humaine –

La dignité nous concerne toutes et tous – le droit à la vie, l’abolition de la peine de mort, les conditions de détention dans les prisons, les droits de prisonniers de guerre, la prohibition absolue de la torture, les droits des peuples autochtones, des minorités, des travailleurs migrants, des femmes, des enfants …

Or, qu’est-ce que la dignité humaine veut dire dans la pratique des organisations intergouvernementales et non gouvernementales ? Est-ce que le comportement du Conseil de Sécurité, de l’Assemblée Générale, du Conseil des Droits de l’homme est toujours compatible avec la dignité humaine ?

Les sanctions du Conseil de Sécurité contre le peuple iraquien 1991-2003 étaient si sérieuses et contreproductives que deux Secrétaires Généraux adjoints – Dennis Halliday et Hans von Sponeck, les représentants de l’organisation à Bagdad ont du démissionner en proteste.

Le refus de la Commission des Droits de l’homme 2005 d’adopter une résolution afin de condamner la situation a Guantanamo était aussi une atteinte à la dignité humaine.

Je vous parle aujourd’hui aussi au nom de l’Association internationale des droits de l’homme IGfM (Frankfurt) et au nom du Millénium Solidarité, Genève – peut être je vous parlerai ultérieurement des objectives de développement du millenium – parce que la pauvreté extrême est sans doute une atteinte à la dignité humaine.

Je vous parle aussi en tant qu’ancien haut fonctionnaire du Bureau du Haut Commissaire aux droits de l’homme, où j’ai eu le privilège de servir sous la direction de M. Ramcharan et de M. Möller –

Une question se pose concernant les experts des Nations Unies et les fonctionnaires ? Est-ce qu’ils sont que des administrateurs des normes ? Ou est ce qu’ils pensent à la personne humaine ? A la victime ? Est-ce qu’ils sentent la douleur des personnes outragés ? J’ai été témoin du comportement des experts et des fonctionnaires qui démontraient qu’ils ne comprenaient guère le sens de notre travail pour la dignitas humana. En effet la bureaucratisation des droits humains peut transformer le Conseil en organisation rituelle, où les droits humains sont proclamés pendent que les personnes sont oubliées.

Dans l’évangile de Luc de dimanche dernier, nous avons entendu les paroles du Christ sur la dignité humaine des pêcheurs – et nous avons vu que même le fils prodige a été pardonné, et que l’on lui a donné sa dignité, que le pardon et la réhabilitation sont possibles.

La dignité humaine se base sur l’égalité de tous les enfants de Dieu, comme le Sermon sur la Montaigne nous enseigne. L’égalité et le pardon.

Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Je vous laisse donc avec cette pensée et

passe la parole à mon son Excellence Monseigneur Silvano Tomasi qui vas nous parler sur la dignité humaine dans la doctrine sociale de l’Eglise.